上上期我介绍了“刻意练习”的三条方法论：创建模型、刻意练习和及时反馈，其中最重要的就是创建模型，那么我们如何发现并创建正确的思维模型呢？从本期开始，我将会通过一系列的文章给大家介绍一种思维升级的训练方法：第一性原理。第一性原理是一种建立可信赖逻辑模型的思维模型，它是基于一种哲科思维，所以往后思维升级的内容会非常非常烧脑，大家一定做好心理准备，但是一旦具备这种哲科思维，将会对我们的一生产生巨大的影响，说白了，通过第一性原理的思维训练让你具备可以透过现象看本质的能力。

第一性原理

我们以为是“我”在做决策，其实是我的“心智模式”在做决策。我脑子里面的思维模型很多，我怎么知道哪些是好的，哪些是不好的？我如何去发现并创建正确的思维模型呢？我们想想，如果你的思维模式是正确的，通过刻意练习长到你的大脑去，对你起到极大的好处；但如果你的思维模式是错误，有害的，长到大脑里面去，那对你的害处也是一样的大。

第一性原理：是一种建立可信赖逻辑模型的思维模型！

“第一性原理”最佳的解读者我认为是特斯拉的创始人-马斯克，他对“第一性原理”的解读是：“我们运用第一性原理，而不是比较思维去思考问题是非常重要的。我们在生活中总是倾向于比较，对别人已经做过或者正在做的事情我们也都去做，这样发展的结果只能产生细小的迭代发展。”

通常人类对事物的认知有两种逻辑形式，第一种逻辑形式叫做归纳法，归纳法是对感性经验的归纳，第二种也是更高级一点的逻辑形式叫做演绎法，演绎法是对理性思维的演绎。

两种逻辑形式

两种逻辑方式在日常生活中的使用比例分别是99%和1%，为什么大家习惯于使用归纳法？因为演绎法所需计算功率更高，所需要消耗的认知能量更高，换句话就是说演绎法太烧脑，而人类天生喜欢把问题简单化，能不用脑就不用脑，所以人们默认使用归纳法。

归纳法

首先，我们先介绍一下我们是如何使用归纳法形成我们的思维模型。归纳法是人类最基础、最常见的用智方式，借助感觉和经验来积累知识。归纳法大致可以分为两类：空间性归纳和时间性归纳。

1、空间性归纳：我们把在一个地方，一个群体的性质，归到所有地方，所有群体的性质，就叫做空间性归纳。比如说，在欧洲看到的所有的天鹅都是白色的，所以，全世界的天鹅都是白色的。

2、时间性归纳：我们把在过去或者现在积累的经验，归纳到未来，认为未来也和现在和过去一样，这叫做时间性归纳。比如说，在我们过去的时间和经验里，太阳总是从东方升起，所以将来太阳还会从东方升起。

几千年来，我们一直使用这个简单的归纳推理，100%的经验知识是建立在归纳法之上。绝大多数人的知识都是在工作经验，日常经验的累积下形成的，这就是归纳法。培根写了一本书叫做《新工具》，提倡科学的归纳法，今天常规科学的研究方法还是归纳法。我们平常在工作中，也非常擅长使用归纳法，举个例子，我们在做销售规划时，通常会根据过去几年的增长率预测未来的增长率，言外之意就是我过去是这么增长的，那我未来还会继续这么增长，这其实就是一种时间性归纳。

但是直到休谟第一个发现了归纳法的谬误：即时所有前提都是正确的，结论依然有可能错误。归纳法只能得出概率性趋势，而不是必然性知识。比如，在所有大洲发现的天鹅都是白色，但是在大洋洲发现了一只黑天鹅，那么“全世界的天鹅都是白色的”这个结论就是错误的。

时间性归纳法有个致命Bug，需要一个重要的“隐含假设”：这个假设叫做“连续性假设”。举个例子，看下面这句话：在我们过去的经验里，太阳总是从东方升起来，[未来跟过去一样]，所以，将来太阳会继续从东方升起。所以只有“未来跟过去一样”这个隐含假设条件成立，这个结论才正确，这个就是归纳法背后有一个我们不知道，但是必然存在的隐含假设，叫连续性假设。换句话说，我们过去用归纳法建立的知识都建立在一个假设之上，那就是连续性假设，而连续性假设是出现在我们的脑子当中，并不一定存在于现实生活当中。

那我们再深入追问一下，这个连续性假设是否正确呢？也就是说我们凭什么认为“未来跟过去一样”。唯一的原因：今天跟昨天一样，昨天跟前天一样......所以，“在我们的经验里，未来总是跟过去一样。”，可见，连续性假设也是来自于归纳法。

上面那句话再深入下去：在我们过去的经验里，“未来总是跟过去一样”，[未来跟过去一样]，所以，将来，“未来还会继续跟过去一样”。

重点来了！这在哲学史上是一个重大公案：这是一个循环论证，它所需要的证据就是它要证明的对象。归纳法所依赖的“连续性假设”，在逻辑上无法证明。

换句话说，归纳法想要成立的那个“连续性假设”在逻辑上不成立，更可怕的推论是我们人类所有的知识，建立在归纳法上，而归纳法需要连续性假设，而连续性假设是不成立的，所以休谟提出一个大问题：人类所有的知识，全都不成立。这句话惊醒了康德，后来康德一生都为了回答这句话，在做努力。

“归纳法谬误”：通过归纳法得出的结论必须建立在并不存在的“连续性假设”之上。换句话说，这是一个结构性的悖论，我们的头脑当中必须依赖连续性假设，可是现实生活当中又是非连续性的。我们最后所有的重大问题，全都因为这个悖论而产生重大的灾难。

那么，既然“连续性假设”有可能导致灾难，那为什么人类需要这个“非逻辑的武断”呢？就是因为大脑有病，大脑有一个最小作用力原则：为了节省大脑运算空间，人类大脑只能假设未来不会变化。我们的大脑有先天性的缺陷，它只能建立在连续性假设之上。

所以认知心理学家，把这个现象称为“认知吝啬鬼”。认知吝啬鬼规则之一：认知的时候，默认用眼睛。认知吝啬鬼规则之二：用脑的时候，默认连续性。换句话说，你在说服别人的时候，千万不要用理性，你用直觉，用眼睛就可以了，但是你防止被别人忽悠的时候，一定要用理性，这样就可以止被别人忽悠。

所以这就是归纳法的局限性，我们在一个认知的通道里面，归纳法是通道之内内容的归纳，但是等到这个通道本身发生变化的时候，当即失灵，你在某一个领域之内的知识越多，你根据知识归纳的那个形式，越把你封锁在其内。大多数人把经验的累积，当做是学习的方法，而高手的学习，不是经验的累积，而是经验背后的模型。

归纳法的局限性

在同一个逻辑通道内知识的累积，归纳法有效；从一个通道到另外一个通道，归纳法立即失效。所以对于CEO做战略的第一问题应该是：通道本身是否正在或者即将发生改变？所以对于企业家、投资人、创业者，如何发现新的通道将变的至关重要。

演绎法

那有没有一种理性的方式，去寻找和建立新的逻辑通道？这个方式就是演绎法。

可非常非常可惜的是，中国人天然习惯于具象的归纳法，中国人不习惯抽象的演绎法，这是进到科学革命以后，我们一落千丈的本质原因。

那归纳法是对感性经验的归纳，而演绎法是对理性逻辑的演绎。演绎法是基于理性进行推论的最主要的逻辑形式，它有一个极具价值的特点：可以从已知模型推出新模型。也就是说高手如何找到自己的那个逻辑模型，就是靠演绎法。从已经被证明的道理当中出发，去推出新的道理，或者说从已经被证明的重要学科的重要理论当中，推出新的理论出来，这就是演绎法。

归纳法：即时前提正确，也不能保证结论一定正确。演绎法：如果前提的正确的，那么结论一定正确。所以，同一个通道之内的增长，连续性，归纳法最有效率；而转换到另一个通道，非连续性，必须运用演绎法。

逻辑模型变革

归纳法基于“经验”，是“内容”的归纳；演绎法基于“理性”，是“模型”的演绎。

把这个和我们的“成长定律”结合起来看，4个因素当中，决定我们人生成长的方向和赛道的就是思维方式，思维方式的提升可以让我们变换人生赛道，实现弯道超车，而思维方式的提升就需要靠演绎法。如果思维方式不对，我们积累再多的硬实力、软实力、驱动力，都是在一个低水平的赛道里重复而已。

所谓“哲科思维”，一言以蔽之，就是假设与证明。演绎法，就是对新逻辑模型的“假设”。所谓做学问，要先存一点明白，那个先存一点的明白，就是对这个模型的一个假设，这就是演绎法。

但是，演绎法也有一个问题，如果演绎法的前提来自于归纳法，那么演绎法的结论同样终极无效。比如看下面这个推论，所有人都会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底也会死。这是一个典型的三段论，属于演绎法的推导方式：只要前提正确，结论是一定正确的。但是，凭什么说，所有人都会死？“所有人都会死”这个假设也同样是来自于经验。

演绎法的问题是：你凭什么相信你的道理必然为真？有且只有一个办法：即使用的前提必须是真的。这样结论就自然继承了前提的真实性。如果前提来自于归纳法终极无效，那么我们的前提就不能来自于归纳法；如果我们的前提不能来自于归纳法，如何保证演绎前提的确定性？那么只剩下一个办法，前提必须是另外一个更高链条的演绎推理所导出来的一个结论。如何保证更高链条演绎前提的确定性呢？那么只有一个办法，它的前提是另外一个更更高链条的演绎推理的结论......

第一性原理

当然，演绎法的链条不能无限倒推，必须最终有一个自确定的元起点。它必须天然真实，可作为推理的基石，故称之为：第一性原理，First Principle。

如果我们的归纳有问题，倒逼我们唯一正确的推理，就是这样的一个推理，而这个推理里边必须有一个自确定的元起点，找到人类知识最早的那个石头，然后在它上面盖房子，你心里就踏实了，这个自确定的元起点就叫做“第一性原理”。

第一性原理最早的提出者是亚里士多德，亚里士多德是一个非常有智慧的人，西方在两千年的时间里，都生活在亚里士多德的世界观里面，在整个哲学界，亚里士多德就是哲学家的代名词。亚里士多德说：“在任何一个系统中，存在第一性原理， 是一个最基本的命题或假设，不能被忽略，也不能被违反。”

第一性原理是哲科思维，绝对不是具象的归纳思维、记忆思维所能够比拟的。

最后我们来看一下谷歌百科对第一性原理的定义：第一性原理是一个基础的，不证自明的一个假设。在哲学里面，是亚里士多德第一个提出的第一性原理，也是康德所提的先天规定性；在数学里，相当于公理；在物理学和其他科学里，它相当于已经被证明出来的那些科学道理。

关于第一性原理的介绍，我们先暂告一段落，下一节我们继续深入介绍第一性原理。

（本文内容是对混沌大学创始人李善友教授的讲座《认知升级之第一性原理》的整理。）

上上周我们介绍了人类对事物的认知有两种逻辑形式：归纳法和演绎法，演绎法是对理性思维的演绎，也是更高级一点的逻辑形式。当然，演绎法的链条不能无限倒推，必须最终有一个自确定的元起点。它必须天然真实，可作为推理的基石，故称之为：第一性原理，First Principle。

如果我们的归纳有问题，倒逼我们唯一正确的推理，就是这样的一个推理，而这个推理里边必须有一个自确定的元起点，找到人类知识最早的那个石头，然后在它上面盖房子，你心里就踏实了，这个自确定的元起点就叫做“第一性原理”。

今天从三个方面给大家讲一下，什么叫做“第一性原理”，也就是“第一性原理”背后的3个哲学基石：①理念论；②简一律；③第一因。

一、理念论

古希腊哲学家对现象总是寻求合乎理性的解释，而不是将其简单归因于上帝或其他超自然物；他们致力于探索一种终极原因或要素，其他一切事物由此产生。

我们中国人相信眼见为实，古希腊人恰恰相反，古希腊哲人说：你所看到的都是流变的“假象”，真正不变的是事物背后的支配力量，某种恒定的，不可分的“本体”。

那什么是“本体”？有两大流派。

第一流派说本体是一个物质，是组成这个世界最基本的一个单元，叫“质料论”。

质料论

另一种说法，说世界的本源，世界的本体，真正对这个世界的决定力量不是物质，而是某种理念，是某种精神，这个叫做“理念论”。

理念论

第一性原理源于柏拉图的理念论：世界的背后是不变的理念。第一性原理，就是事物的本体、本质、本性，是事物背后的支配理念，而不是现象层面流变的物质。

第一性原理必须是抽象的理念，没有掺杂物质的纯粹形式。把一切具体现象抽离出去，得到一个抽象的总结，之后再检验和应用于具体现象。也就是说一旦在逻辑上导通一个共同的抽象概念，与此相关的所有具象问题，立即全部化解。

举个例子，F=ma。在牛顿发现F=ma之前，全世界对力的运用是具象的，但是牛顿发现了这个抽象的F=ma之后，与此相关所有的问题，全都解决掉了，然后西方才有了工业革命、科学革命，这就叫第一性原理，是一个抽象的概念。        乔布斯的第一性原理是“产品至上”？No，这是在现象层面的多因素比较。“简洁”理念才是乔布斯的第一性原理。

为什么“第一性原理”是“原理”？它一定是一个抽象的概念，一定是事物背后的某个理念，它源于古希腊人对本体论的追求，源于柏拉图的理念论，如果没有这个哲学思维，就得不出第一性原理了。

二、简一律

第一性原理，为什么是“一”？简一律是人类高级逻辑的4个逻辑的第一个逻辑，它在物理学里表达为最小作用原理，在思维里表达为思维经济原则，也叫做奥卡姆剃刀。思维经济原则的极致就是简一律。王东岳在《物演通论》里边有这样一句话：任何真正理性化的思想系统，一般都会运行在一条基本原理之上，你可以把任何复杂的系统简约为一个极简约的概念，而且愈高深的概念一定愈简约。追本溯源的话，世界在本源上一定是极简单的。简单就是坚实和美，复杂反而是脆弱和震荡。

这个跟我们的想象完全不一样，现实生活中我们总是不由自主的复杂化，举个简单的例子，看大家有没有同感，比如新买一套房子，刚装修完，家里收拾的特别干净、整洁，有没有觉得随着日子一天天过去了，家里变得一天比一天乱。还有创业公司，刚创业的时候，大概十个人以内的时候是最美的时候，但是过了一百人，五百人，一千人的时候，会发现公司越来越复杂， 效率越来越低了。所以在具象层面上，一定会有不由自主地复杂化，我们一直在做加法。

我们再来看一下达尔文，整个生物演变三十七亿年的时间，达尔文就用了4个字就解释了生物进化的规律：自然选择！非常简约。

简一律，就是追究终极，只有找到了那个不变的一，才可以说，在这个学科、这个领域里面你找到的那个思维模型才是可信赖的思维模型。如果不能找到那个“一”，就是在现象层面的分类归纳而已。

简一律

简一律不是现象层面的减法，而是破除现象深入本质的除法。聪明的人做减法，智慧的人做除法。

所以，第一性原理必须符合简一律。凡是不符合简一律的就不是第一性原理。

三、第一因

第一性原理，为什么是“第一”？哲学当中有一个比第一性原理更为基础的话，叫做“第一因”。

那么什么是第一因呢？任何事物必有原因，那么这个原因背后也有原因，原因的背后还有原因......但是我们不能无限倒推啊，必须有一个“第一因”，有了“第一因”之后，它也一定是唯一因，它跟之前的那些果就不是因果关系了，而是由它产生了所有的现象，那这个就叫做第一因。

比如，现在对于宇宙的第一因的解释就是“奇点”，奇点大爆炸之后，就有了我们今天的宇宙。

第一因必须是动力因（亚里士多德四因说：质料因、形式因、目的因、动力因）。宇宙中任何一个特定的运动都是由其他运动产生的，而第二个运动又是由第三个运动产生，等等。既然不能无限倒推，就必然有一个不动的施动者，作为这一系列运动的第一因。

现象界循环因果

日常生活中，一件问题产生了，我们一般是怎么解决的，有人说是由于这个原因，这个原因又是由于下一个原因，下一个原因又是由于下下个原因，就像一团麻，总是多因素循环分析，找不到那个根儿。就像一个公司里面，一个产品今天要上线，但是没上线，然后产品部的人说是技术部的人没有按时开发出来，技术部的人说是财务部没有把我们要招的人招进来，财务部的人说是由于市场部没有把公司的业绩做上去，现实生活中，我们总是喜欢A推B，B推C，C推D，D推A，没玩没了。

今天讲的“第一因”就是找到这个第一因、动力因之后，上面所有的问题就全都找到了，我们都不需要解决现象层面的问题，找到下面那个问题就可以了。

所以，找到第一性原理，就像是找到支配事物运动的发动机。第一性原理是自变量，其他是因变量。

第一性原理（第一因、简一律、理念论）对工作有什么启示？

我们并不是来学哲学的，讲了这些东西一定要对我们成长、工作有所启示。

亚马逊的贝索斯曾说：把所有资源all in在不变的事物上（不要在流量上浪费资源）。我们想想看，亚马逊多少年一直在亏损，其实亚马逊不是在亏损，而是把利润永远投资到未来，这就是为什么亚马逊多年来一直亏损，但是市值一直很高。这个就是贝索斯的第一性原理，把所有资源all in在不变的事物上，而不是浪费在流量上。我们花了大代价获得的流量，在未来可能会被别人给挖走，长久来看，我们花很多的钱买流量，买来的流量有意义吗？没有意义。所以，我们回头看一下自己的公司，是把钱花在了流量上，还是花在了事物背后那个不变的量上。这就是第一性原理的思维。

我们再来看一下芒格这一句话：在商界有条非常有用的古老守则，它分两步：找到一个简单的、基本的道理（第一性原理）；非常严格地按照这个道理行事。

“听过很多道理，依然过不好这一生”。其实不是道理的问题，而是你的问题。第一，你在学习、工作当中，到底是在学道理还是在学现象；第二，就算你想找道理，你是否找到的是第一性原理；第三，即使你找到了第一性原理，当原理和现象相冲突的时候，你选择了什么？所以大家一定不要被这一句轻飘飘的话蒙蔽住，一定要学习背后的道理。

那么第一性原理是什么？是理念论、是简一律、是第一因，是这样硬邦邦，沉甸甸的哲思词汇。第一性原理不是什么？不是使命、愿景、价值观，不是企业文化，不是公司的口号、Slogan。第一性原理一定要通过跨学科的学习，深入思考才能找出来的。所以，第一性原理是自确定的起点，是所有其他逻辑模型的基石原理，找到了第一性原理， 就像找到了钥匙一样。

“成长定律”的第一性原理是什么？

“成长定律”的第一性原理：复利效应。其实我们可以发现，成长曲线和复利增长曲线、世界人口增长曲线、道琼斯指数百年增长曲线、人类的技术进步曲线等等有着惊人的相似。其实他们背后都是一个叫做复利效应的概念，复利效应是自然界普遍存在的一种自然规律。爱因斯坦曾经说过：复利是“世界第八大奇迹”，知之者赚，不知者被赚。而这个复利效应也是对我们所有人来说最公平的效应了。要想走出一条完美的成长曲线，只需要满足两个条件，而且是必须要满足这两个条件才能实现：一是人生不设限，二是知行合一。（这部分内容大家可以查看公众号文章“【演讲实录】你的未来超乎想象”）

（本文内容是对混沌大学创始人李善友教授的讲座《认知升级之第一性原理》的整理。）

作者：浩哥成长训练营

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来源：简书

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